●从一个问题出发：怎么去理解无言以对的时刻?
许多我们人生中所经历的奥妙或感动，言语派不上什么用场，能够做得最好的事情是沉默以对，我们得闭起嘴巴，开放其他感官知能去品味。从这一个问题出发，我们怎么去理解生命中那些无言以对的时刻?
研究应用艺术，时常与艺术家一起工作的陈一平教授，在这场讲座中邀请大家「允许一点跳TONE与想像」，他以自己跟艺术家合作的挑战为例，跳脱框架「thinking out of the box」，但并不是没有框架「Thinking without box」。
英国作家亨利·詹姆斯(Henry James)所言「生命中总有连舒伯特也无言以对的时候」。陈一平教授照样造句成为：「对意识的探索与沉思中，总有连神经科学家Damasio、物理学家Archibald Wheeler、心智哲学专家洪裕宏……也无言以对的时候」。
科学取径的美感研究就如同知识加工厂，关注于大脑如何处理美感刺激(艺术品)?有多少部门协同合作，包含视觉，注意力，决策，情感因子，情境因子等等，日趋严谨的控制组操弄，试图搞清楚每一个环节的特性，从功能的角度来分析拆解。这种作法虽然产生很多数据论文，但是似乎走不进「审美」的核心。如何去回答一个看似简单的问题：我们为什么会被日落的情境感动呢?
●美感经验的三大类型
了解生命、认识自我，「我是谁?谁是我?」这个问题，已经人类的理性逼到疆界，我们能有答案吗?陈一平教授表示，知性的路径走到一个地步很难继续往下走。生命是用来被体验，而不只是用来被理解。「体验」作为理解之外的途径，可能突破逻辑的限制，打开另一条出路。
美感经验有三大类型：第一种是由愉悦所驱动(pleasure-driven)许多应用艺术、工业设计都是，例如：瑞士画家Paul Klee线条色彩轻快愉悦的画作，充满感染力和穿透力。
第二种是戏剧张力，这项主题经常出现在西方艺术中，透过压力的累积与释放，艺术中的冲突帮助我们整顿内在紊乱的情感世界，就像是吃了心灵的泻药，为心灵做清刷，刺激蠕动，排除负面累积。例如：毕加索的画作Guernica1937画西班牙内战的残酷，满溢撕心裂肺的情感，唤起大家对战争的注意。
第三种是意识扩张，东方艺术如安静的中国文人画，常常可以让观者感到沉静，放下自我武装，画作邀请你放下严格边界的自我定义，进入自我消融(相对于自我武装)的境界，这是一种出离世俗的存在经验。例如：牧溪六柿图，墨色浓淡舞出奇异的韵律、潇湘八景烟寺晚钟的画面则采用非常含蓄的暗示。
●合一：探入集体潜意识的大海
陈一平教授邀请大家试着用开放的心来思考：意识跟物质的关系，是否有超越个体以外更大连接的可能?他谈到由心理学家马斯洛(Abraham Maslow)所提出的高峰经验(Peak Experience)一说，人会进入一种自然地流动感，创造力最高峰的状态迎向最顺畅的流动，这会伴随着时间感的扭曲以及自我边际感的消失。对这些杰出人士而言，高峰经验不但是他们在专业领域上获得巨大成就的要件，而且更可以提升他们存在的质量。高峰经验接近于中国美学中的忘我、天人合一的审美经验。
由心理学家荣格(Carl Jung)所提出的「集体潜意识」就是他深入探讨跨文化象征的共通性，分析大量关于神话宗教仪式象征所得出来的一项理论。白话来说，每个人以为自己像是孤岛一样地独立存在，其实在海平面之下，我们都是互相联结、伫立在共同的板块上。
如果我们假设集体意识存在的话，这有什么意义呢?这有助于回答一些人类自我认识的问题，如：自闭症为什么这么少见?又如：我们生在社会脉络、人际关系之中，每个人都有自己的独特位置，不可能有绝对的客观，但这也是为什么我们能够互为主体性(intersubjectivity)，能够同理他人。
我们的镜像神经元(mirror neurons)具有运动和感官的双重功能，自己做出动作，和观察别人做出一样的动作，会在大脑的同区域引发类似反应。镜像神经元赋予个体模仿他人动作的能力，也让我们能够跨出意识的孤岛。每一个人拥有自己的个体意识(私我)，但是仍然有一个可交流的平台，让我们可以透过日常生活语言(common sence)来沟通。
只有人类有集体意识吗?其他生物有吗?陈教授举植物为例，植物神经学家Stfano Mancuso研究发现感觉信号处理能力的复杂程度超过我们的想像，他发现植物会用2000~3000不同的术语(费洛蒙等)来沟通;人类感官约10几个，高等植物所拥有的感官种类有15到20种。
●爱因斯坦的回信
科学走到极致发现宇宙生命之奥秘，和人文艺术走到所发现者有其共通之处。有一位丧女的父亲写信给物理学家爱因斯坦(Albert Einstein)，问他应该怎么跟小孩子解释姐姐的死亡，爱因斯坦回信道：「每个平凡人都是我们所称的宇宙这个整体的一部分，是被局限在某个时空的部分，在他的体验里，他的思想与感受都与其他人隔绝开来，但这就像是意识上的视错觉，这种错觉是我们的牢笼，将我们限制于个人的欲望，以及只开放给少数人的情感，我们的任务是让自己挣脱这个牢笼：扩大自己的悲悯之圈，拥抱所有的生物以及美丽自然的整体性，没有人能完全达到这个目标，但光是努力迈向这个目标，就能带来部分的解放，以及部份安全的基础。」
虽然不一定每个人都体验过高峰经验或者天人合一之感。陈一平教授进一步提出问题，希望大家思考：我们可以想像一下，人类认为彼此相连，跟认为彼此不相连，这两种想法所带领我们迈向的未来会有什么不一样?
